Total de aulas: 5 (aulas 6, 7,8, 9,10)
PARTE 1 ( A PARÓDIA NO LIVRO O FANSTAMA DE CANTERVILLE DE ESCAR WILDE)
Por: Leonardo Santos Ribeiro (nº usp:10431365)
7 º E 8 º ANOS
Habilidades da BNCC:
(EF07LP01) Distinguir diferentes propostas editoriais – sensacionalismo, jornalismo investigativo etc. –, de forma a identificar os recursos utilizados para impactar/chocar o leitor que podem comprometer uma análise crítica da notícia e do fato noticiado.
(EF07LP02) Comparar notícias e reportagens sobre um mesmo fato divulgadas em diferentes mídias, analisando as especificidades das mídias, os processos de (re)elaboração dos textos e a convergência das mídias em notícias ou reportagens multissemióticas.
(EF67LP24) Tomar nota de aulas, apresentações orais, entrevistas (ao vivo, áudio, TV, vídeo), identificando e hierarquizando as informações principais, tendo em vista apoiar o estudo e a produção de sínteses e reflexões pessoais ou outros objetivos em questão.
(EF08LP01) Identificar e comparar as várias editorias de jornais impressos e digitais e de sites noticiosos, de forma a refletir sobre os tipos de fato que são noticiados e comentados, as escolhas sobre o que noticiar e o que não noticiar e o destaque/enfoque dado e a fidedignidade da informação.
Aula 6
Na aula seis, o professor(a) deve lembrar aos alunos (as) que o texto de Oscar Wilde está inserido no gênero da paródia. Alguns elementos da narrativa podem ser trazidos para lê-lo a luz da paródia. Por exemplo, o fantasma é uma paródia do gênero literário gótico. Nesta aula, o professor vai mostrar a obra do pintor Grant Wood, de 1930, e é uma das obras americanas mais conhecidas. Nela, um fazendeiro , o qual está em primeiro plano, segura um tridente, e ao seu lado, a sua filha solteira veste um vestido florido.
Após Mostrar a pintura, o professor (a) deve mostrar uma série de paródias que foram criadas a partir deste quadro. A partir das paródias a seguir, espera-se que os alunos (as) compreendam que neste caso, pegou-se um símbolo da cultura norte americano, e parodiou com outros referentes, que no entanto, são amplamente conhecidos pelo imaginário coletivo.
Espera-se que o professor (a) pergunte para os alunos depois de mostrar as paródias a seguir, o que eles/elas compreendem por paródia.
(Frida Kahlo e Diogo Rivera)
(Marge Simpson e Homer Simpson)
(Barbie e Ken)
(Michelle Obama e Barack Obama)
Aula 7
Nesta aula, o professor (a) vai trabalhar com o poema escrito pelo poeta brasileiro Manuel Bandeira. Trata-se de um poema que realiza uma paródia aos poetas parnasianos.
Poema Os sapos
Enfunando os papos,
Saem da penumbra,
Aos pulos, os sapos.
A luz os deslumbra.
Em ronco que aterra,
Berra o sapo-boi:
- "Meu pai foi à guerra!"
- "Não foi!" - "Foi!" - "Não foi!".
O sapo-tanoeiro,
Parnasiano aguado,
Diz: - "Meu cancioneiro
É bem martelado.
Vede como primo
Em comer os hiatos!
Que arte! E nunca rimo
Os termos cognatos.
O meu verso é bom
Frumento sem joio.
Faço rimas com
Consoantes de apoio.
Vai por cinquenta anos
Que lhes dei a norma:
Reduzi sem danos
A fôrmas a forma.
Clame a saparia
Em críticas céticas:
Não há mais poesia,
Mas há artes poéticas..."
Urra o sapo-boi:
- "Meu pai foi rei!"- "Foi!"
- "Não foi!" - "Foi!" - "Não foi!".
Brada em um assomo
O sapo-tanoeiro:
- A grande arte é como
Lavor de joalheiro.
Ou bem de estatuário.
Tudo quanto é belo,
Tudo quanto é vário,
Canta no martelo".
Outros, sapos-pipas
(Um mal em si cabe),
Falam pelas tripas,
- "Sei!" - "Não sabe!" - "Sabe!".
Longe dessa grita,
Lá onde mais densa
A noite infinita
Veste a sombra imensa;
Lá, fugido ao mundo,
Sem glória, sem fé,
No perau profundo
E solitário, é
Que soluças tu,
Transido de frio,
Sapo-cururu
Da beira do rio...
Aula 8
Nesta aula, o professor deve pedir aos alunos(as) para escreverem uma estória breve que seja, uma paródia dos contos góticos.
Aula 9
Nesta, aula os alunos (as) lerão em voz alto a breve estória paródica que eles/elas escreveram. Além disso, o professor pode mostra o filme do Joseph Losey, A vida de Galileu, no qual, na na hora 1:28:09 tem uma cena de carnaval. Nela, é dito " Sim ao Galileu, não ao papa". No filme, vemos a vida de Galileu que era constantemente censurado pela igreja católica. No entanto, no carnaval, o povo inverteu a ordem, colocando as invenções de Galileu acima da igreja, ou seja, trata-se de uma paródia.
Aula 10
Para concluir, o professor pode abordar, por meio de um trecho, o que Bakhtin compreende por paródia. O professor pode lançar mão do exemplo do carnaval. No carnaval, existe uma inversão de papeis sociais. Qualquer um pode ser rei ou rainha, presidente ou presidente, no carnaval. É isso que Bakhtin chama de "mundo às avessas"
Na Antiguidade, a paródia estava indissoluvelmente ligada
à cosmovisão carnavalesca. O parodiar é a criação do
“duplo destronante”, o mesmo “mundo às avessas”. Por
isso a paródia é ambivalente. [...] Os duplos parodiadores
tornaram-se um elemento bastante freqüente da literatura
carnavalizada (BAKHTIN, 1981, p. 109-10)
BAKHTIN, Mikhail Mikháilovitch. Problemas da poética de Dostoïevski. Trad.
Paulo Bezerra, Rio: Ed. Forense-Universitária, 1981.
Comentários
Postar um comentário